GLBenicio Samuel Sanchez Garcia Presidente de la Sociedad Genealogica del Norte de Mexico mexicangenealogy@ancestros.com.mxÿÿCEvent"Nacimiento de don Vasco de Quiroga¥šýÿÍÍÍÍ%Madrigal de las Altas Torreas, EspañaÿÿCNoteÿÎ El obispo don Vasco de Quiroga nació el 03 de febrero de 1470 en Madrigal de las Altas Torreas, España. Al parecer, Vasco de Quiroga probablemente realizó sus estudios en la universidad de Salamanca o en la de Valladolid, hacia 1515. Vasco de Quiroga llega a la Nueva España en 1532 por mandato del rey Carlos V en calidad de oidor de la Segunda Audiencia. Siendo oidor, Vasco de Quiroga solventó de su propio peculio, la construcción del Hospital de Santa Fe que incluía un templo, una escuela, un orfanato y una casa cuna destinados a la atención de niños indígenas. Como consecuencia de las arbitrariedades y abusos cometidos por Nuño Beltrán de Guzmán en la región tarasca, entre ellos el asesinato del rey Caltzontzin, Vasco de Quiroga fue designado por la Audiencia, en 1533, a realizar una visita de gobierno en dicha región, logrando pacificar el reino. El éxito obtenido por don Vasco en Tzintzuntzan, capital del reino tarasco y la negativa del fraile Luis de Fuensalida para ocupar el obispado de Michoacán, determinó el nombramiento del primero, para tal cargo. Fray Juan de Zumárraga fue quien nombró obispo de Michoacán a Vasco de Quiroga, cargo que este último asumió el 22 de agosto de 1538. Inicialmente el obispado michoacano tenía su sede en Tzintzuntzan, pero don Vasco lo trasladó a Pátzcuaro, en 1540. La Universidad Nicolaita de Morelia, Michoacán, tuvo su origen en el Colegio de San Nicolás, fundada en Pátzcuaro por don Vasco de Quiroga. Don Miguel Hidalgo y Costilla estudió en el Colegio de San Nicolás y llegó a ser rector del mismo. Entre las obras más significativas de Vasco de Quiroga pueden citarse el Hospital de Tzintzuntzan y la Casa de expósitos de Santa Fe de la Laguna. Dentro del marco artesanal, Tata Vasco, organizó a las comunidades de la región para que cada una contara con una actividad económica específica. Hasta la fecha podemos constatar la labor organizativa en cuanto al trabajo artesanal llevado a cabo por don Vasco, a saber en: · Uruapan , las lacas. · Teremendo, objetos de cuero. · Paracho, guitarras y otros instrumentos musicales además de muebles. · Santa Clara del Cobre, objetos de cobre. · San Felipe, la herrería. · Patambán, la alfarería. · Nurío, tejidos de lana y · Quiroga, bateas. Don Vasco enseñó directamente esos oficios a los indígenas. Este obispo introdujo el cultivo del plátano en Tzirándaro e impulsó la creación de la actividad ganadera de la región con ganado equino, porcino y lanar. Tata Vasco, al igual que Fray Bartolomé de las Casas se opuso al trato cruel e inhumano que los españoles ejercían sobre los indígenas. La población indígena tarasca encontró en su obispo a la persona que los protegía y a quien querían y respetaban como a un padre, razón por la cual le llamaban: Tata Vasco. El obispo de Michoacán, Fray Vasco de Quiroga, inició la construcción de la catedral de dicha entidad. A los 95 años de edad, Tata Vasco realizó una visita pastoral a Uruapan y ahí falleció el 14 de marzo de 1565.€1Natalicio de Netzahualcóyotl, tlatoani de Texcoco¡9ýÿÍÍÍÍMexico€ÿ¶Netzahualcóyotl fue hijo de Ixtlilxóchitl, tlatoani de Texcoco, y de Matlacíhuatl, hermana de Chimalpopoca, tlatoani de Tenochtitlan. Al nacer Netzahualcóyotl le pusieron por nombre Acolmiztli que significa "León fuerte". El señorío de Atzcapotzalco representaba un peligro para el de Texcoco. Ixztlixóchitl, previniendo cambios políticos y guerreros que pudieran usurpar el gobierno de Texcoco, decidió designar legítimo heredero a su hijo Netzahualcóyotl y ponerlo a salvo antes de partir a la guerra. El joven tlatoani texcocano, desde el lugar donde se ocultaba , presenció la muerte de su padre y con ella, la pérdida del señorío de Texcoco. Al quedar huérfano y perseguido adoptó el nombre de Netzahualcóyotl cuyo significado es "Coyote hambriento". A la muerte de su padre, Netzahualcóyotl se propuso recorrer diversos pueblos en busca de conocimientos sobre el arte de la guerra y del gobierno así como de apoyo para recuperar su señorío. En Tenochtitlan, lugar de su ascendencia materna obtuvo protección. Netzahualcóyotl recuperó su señorío al amparo de un pacto de ayuda mutua entre Tenochtitylan, Texcoco y Tlacopan, conocido como la Triple Alianza. La dura etapa de aprendizaje que le tocó vivir a Netzahualcóyotl lo convirtió en un hombre sabio , en un inspirado poeta y filósofo y en un gobernante que expidió leyes justas y que difundió el arte, la cultura y la ciencia. El tlatoani de Texcoco también fue un magnífico arquitecto y bajo su dirección fueron construidos templos, palacios, jardines, calzadas, diques que separaban las aguas salobres del agua dulce de los lagos; albarradones que evitaron las inundaciones y obras destinadas a llevar agua a la señorial Tenochtitlan. Los jardines, cuya construcción fue dirigida por Netzahualcóyotl han sido comparados con los jardines colgantes de Babilonia. Netzahualcóyotl era profundamente religioso, llegando a la concepción de un solo dios: el Dador de la Vida, el Señor del cerca y del junto.€Fundación de TenochtitlanëËüÿÍÍÍÍ€ÿí Según la leyenda, de las siete tribus nahuatlacas que salieron de Chicomoztoc, los azteca fueron los últimos que emprendieron el largo peregrinaje hacia la tierra prometida por su dios. -Los azteca, originarios de Aztlán, tomaron su nombre de este lugar y, según la costumbre le suprimieron la última sílaba (tlan) y le agregaron técatl que significa persona. -Aztlán significa lugar de garzas, cuyo jeroglífico establece su existencia en medio de una laguna, presumiblemente ubicada en el actual estado de Nayarit. -De acuerdo con algunos autores, la peregrinación azteca tuvo una duración aproximada de 302 años. -En su largo peregrinar hacia el sur, los azteca atravesaron territorios, en donde generalmente fueron hostigados, de los actuales estados de Jalisco, Michoacán y México, para asentarse finalmente en territorios del Valle de México. -Cuando los azteca partían de un lugar para continuar su camino, abandonaban a los ancianos, a los enfermos o a la gente agotada que podían constituir un obstáculo en la marcha. -En el Valle de México, donde también se les persiguió y sometió a servidumbre, se establecieron sucesivamente en un islote de Chalco, en Chapultepec, en Tizapán, etc.. -Durante la estancia azteca en Chapultepec, Huitzilíhuitl fue nombrado capitán y caudillo de la tribu. -El dios que guiaba a los azteca -Huitzilopochtli- les manda solicitar del señor de Culhuacan un sitio donde residir y éste les asigna Tizapán, lugar infestado de serpientes venenosas, con el fin de que dichos reptiles terminaran con los azteca, pero…ellos se las comieron. -Tenoch, el guía, el alma de la tribu fue quien encontró en medio de un lago, la isleta en donde un águila real devoraba una serpiente y ese era el lugar prometido por su dios, el lugar donde se construiría el más grande de los señoríos mesoamericanos. -En honor a Tenoch, la ciudad fundada por él se denominó Tenochtitlan. -La Gran Tenochtitlan, por las noches era iluminada con teas. -México se deriva de Mexitl, uno de los dioses de la tribu, del que también tomaron el nombre de mexicas. -En la confluencia de las calles de Pino Suárez, Venustiano Carranza y Corregidora, entre el Palacio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y uno de los edificios del Palacio de Gobierno del D. F., se localiza un conjunto escultórico que representa la fundación de Tenochtitlan. -En el costado oriente de la Catedral Metropolitana, sobre la calle de Seminario, se puede admirar una maqueta que corresponde a la Gran Tenochtitlan.€0Se proclama a Itzcóatl, tlatoani de Tenochtitlan†]ýÿÍÍÍÍMexico€ÿñ Los tenochca eligieron de común acuerdo a Itzcóatl, hijo natural de Acamapichtli y de una esclava tepaneca. Itzcóatl significa serpiente de obsidiana. El nombre del tlatoani mexica Itzcóatl proviene de las raíces nahuas itztli que significa obsidiana y cóatl, serpiente. La elección de Itzcóatl no fue casual, los tenochcas vieron en él al tlacatécatl del ejército mexica capaz de defender y consolidar su señorío. Según la costumbre, uno de los ancianos le dijo: "Hijo nuestro y señor..., ten ánimo valeroso...; no desmaye tu corazón, ni pierda el brío necesario para el cargo que te es encomendado: ¿quién piensas, si tú desmayas, que ha de venir a animarte...en lo que conviene al gobierno y defensa de tu nación. El anciano continuó: "...Hijo mío, no temas al trabajo, ni te apesadumbre la carga, que el dios cuya figura y semejanza representas, será en tu favor y ayuda.". El señorío mexica estaba permanentemente amenazado por Maxtla, señor de Azcapozalco. A la muerte de Chimalpopoca, Maxtla decidió invadir y avasallar a Tenochtitlan, pero antes va sobre Texcoco por el peligro que representaba Netzahualcóyotl. Itzcóatl envía a su sobrino Moctezuma como embajador ante Maxtla para proponer la paz o la guerra. Maxtla optó por la guerra y Moctezuma, siguiendo las instrucciones de Itzcóatl, ungió la cabeza del de Azcapozalco con ulli, el color negro de los muertos, le entregó escudo y armas, de acuerdo al protocolo guerrero, al mismo tiempo que le decía: "Defiéndete y defiende tu reino porque hemos de venir por tu vida y por tu reino.". Rotas las hostilidades, el ejército texcocano dirigido por Netzahualcóyotl se unió al mexica, guiado por Itzcóatl, Tlacaélel y Moctezuma Ilhuicamina para enfrentar a Maxtla. La derrota del señor de Azcapozalco fue contundente y la victoria tenochca determinó, para éstos, el fin de cien años de servidumbre. Los de Azcapozalco se aliaron con Chalco, Xochimilco, Tláhuac y Mixquic para levantarse contra los tenochcas, pero nuevamente fueron vencidos. Por órdenes de Itzcóatl, los derrotados xochimilcas se vieron obligados a construir la calzada del sur que uniría Xochimilco con la Gran Tenochtitlan. Tlacaélel fue consejero de Itzcóatl e influyó en él sobre importantes decisiones económicas, políticas y religiosas. Aconsejado por Tlacaélel, Itzcóatl, lleva a cabo la integración de la Triple Alianza: Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan. Bajo el gobierno de Itzcóatl, Tenochtitlan se convirtió en la primera fuerza militar de Anáhuac, consolidándose la supremacía del señorío mexica. A la región donde quedó ubicada Tenochtitlan se le denominó Anáhuac lo que en lengua náhuatl significa junto al agua. Al morir Chimalpopoca se reunieron los tenochca y el más anciano de ellos les decía con gravedad: "...aquí están los hijos de Acamapichtli, nuestro verdadero...señor: escoged, decid a quién queréis... Haced de cuenta que por breve tiempo se eclipsó el sol y se oscureció la tierra, y que luego a la tierra tornó la luz..., elegid otro rey, y salga con él el nuevo sol."€$Fallece el tlatoani mexica, AhuízotlÉýÿÍÍÍÍ€ÿ¢Ahuízotl nació en la Gran Tenochtitlan en 1467. Nutria o perro de agua es el significado náhuatl de Ahuízotl. Fue el octavo gobernante de los mexica y gobernó de 1486 a 1502. Ahuízotl comenzó a gobernar a los 19 años de edad. Este tlatoani mexica era hermano de Tízoc y Axayácatl. Con Ahuízotl se hicieron realidad los deseos de Tlacaelel pues el primero convirtió a su pueblo en el señorío más importante de Mesoamérica. Guerrero por naturaleza, Ahuízotl, conquistó 45 señoríos, extendiendo así los dominios de los mexicas, hasta la actual república de Guatemala por el sur, incluyendo Tehuantepec y el Soconusco dentro del actual territorio nacional. Los pueblos sojuzgados tenían que pagar tributos y los prisioneros de esos mismos pueblos, eran sacrificados. En el aspecto económico organizó a los pochteca, (comerciantes), quienes, además, le servían como espías en los diferentes pueblos por los que pasaban. Durante el gobierno de Ahuízotl se concluyó la edificación del Templo Mayor de Tenochtitlan, dedicado a Huitzilopochtli. Este tlatoani mexica embelleció a Tenochtitlan con la construcción de templos y palacios. Una de las importantes obras que se realizaron bajo el gobierno de Ahuízotl fue un acueducto que partía de Coyoacán hasta el centro de la ciudad. Este acueducto, indirectamente le causó la muerte al tlatoani mexica porque originó una inundación y al estar Ahuízotl dirigiendo los trabajos de auxilio, sufrió un rudo golpe en la cabeza que causó su deceso. A la muerte de Ahuízotl, asumió el poder del señorío su sobrino Moctezuma Xocoyotzin. Cuauhtémoc fue hijo de Ahuízotl. Cuando Colón descubrió América, Ahuízotl era el tlatoani de la Gran Tenochtitlan.€+Muerte de Ixtlixóchitl, tlatoani de Texcoco]QýÿÍÍÍÍ€ÿpEl nacimiento de Ixtlixóchitl ha sido ubicado entre los años de 1383 y 1390. Su padre, Techotlala, le asignó trece pueblos para que aprendiera a gobernar y de cuyos tributos se mantuviera. Ixtlixóchitl fue el sexto tlatoani de los chichimecas, establecidos en la región de Texcoco. Nezahualcóyotl fue hijo de Ixtlixóchitl. Techotlala había dividido el señorío de Texcoco en 77 cacicazgos, de manera que al asumir el poder Ixtlixóchitl, encontró su territorio muy dividido lo que le causó serias dificultades. La desintegración que sufría el señorío de Texcoco le dio oportunidad a los tecpanecas, jefaturados por Tezozómoc, de hacerle la guerra a Ixtlixóchitl. En la confrontación que se dio entre chichimecas y tecpanecas, unas veces salía triunfador Tezozómoc y otras Ixtlixóchitl, sin embargo, éste no supo aprovechar las victorias que alcanzó. Ixtlixóchitl logró sitiar Azcapotzalco, territorio tecpaneca, pero el desconocimiento de la región y la mejor preparación militar del enemigo, les permitió a los tecpanecas romper el sitio y avanzar hacia Texcoco. Después de 50 días de ataques sangrientos sumados a la traición de algunos cacicazgos descontentos con Ixtlixóchitl, los tecpanecas lograron tomar Texcoco. Derrotado, Ixtlixóchitl se vio precisado a huir en compañía de algunos guerreros y familiares hacia la barranca de Queztlacha, sin embargo, los tecpanecas no sólo pretendían el señorío texcocano sino también a su gobernante. Durante varios días los tecpanecas se dedicaron a perseguir sin descanso a Ixtlixóchitl hasta que éste, obligado por las circunstancias, hubo de enfrentárseles, muriendo durante la lucha. Nezahualcóyotl presenció la muerte de su padre desde las ramas de un capulín, donde se encontraba escondido, cercano al campo de acción. Tezozómoc, señor de Azcapotzalco, asumió el poder en el señorío de Texcoco. Ixtlixóchitl gobernó en Texcoco de 1411 a 1418.€.Descubrimiento de América, por Cristóbal Colón»ýÿÍÍÍÍ€ÿèLos vikingos llegaron a las costas del norte de América aproximadamente en el año 986, es decir, casi 500 años antes de que Colón "descubriera" este continente. Otro vikingo, Leif el Afortunado, en el año 1000, durante un viaje de exploración llegó al este de la actual Canadá, específicamente a la Península de Labrador, a la isla de Terranova y a la Nueva Escocia, llamándolas respectivamente: Hellulandia, Marklandia y Vinlandia. Poco después, Thorfinn Karlsefne, acompañado de 160 hombres navegó hacia Vinlandia, donde permaneció aproximadamente tres años. Los turcos le cerraron al mundo europeo las rutas comerciales de navegación del Mar Mediterráneo, obligándolos a buscar nuevas rutas. El avance científico del siglo XV y la introducción de la brújula y el astrolabio en la navegación, permitieron a los marineros hacerse a la mar, con mayor seguridad, en busca de otras rutas comerciales alejadas de la costa, lo que hizo posible los descubrimientos geográficos. Durante esta etapa, la del Renacimiento -siglo XV-, fue rescatada la teoría expuesta por Ptolomeo Alejandrino con relación a la redondez de la tierra, afirmando además, que el mundo conocido hasta entonces correspondía a la mitad de la esfera terrestre. Para el florentino Paolo dal Pozzo Toscanelli, la redondez de la tierra no tenía discusión pero al elaborar su Tabla Oceánica en 1474, exageró las dimensiones, tanto del Continente Asiático como las del europeo, de tal forma que la distancia que separaba a uno del otro por el océano, era menor a la real. El mismo Toscanelli tenía la seguridad de que quien siguiese una ruta en línea recta hacia el occidente, llegaría a la India. Aunque estas apreciaciones eran erróneas, brindaban confianza a los navegantes para realizar viajes fuera de las rutas conocidas, apoyados en los modernos instrumentos de navegación. La situación geográfica de Portugal, con relación al Océano Atlántico propiciaron los viajes de exploración los cuales contaron con el patrocinio de su príncipe, Enrique el Navegante. En este contexto surge un intrépido marino, Cristóbal Colón, estudioso de las matemáticas y la geografía; de la Tabla Oceánica de Toscanelli, lector de Marco Polo y de la obra geográfica de Pío II, en la que se describía a Asia y a Europa; se interesa por las observaciones de los navegantes y revive sus propias experiencias como navegante, todos estos elementos lo conducen a madurar un proyecto: un viaje hacia occidente. Este proyecto lo ofreció a Génova, Portugal e Inglaterra con el fin de que le prestaran la ayuda necesaria para realizarlo, sin obtenerla. Con relación a España, Colón entrega al rey el proyecto mencionado y éste a su vez, lo hace llegar a las Universidades de Córdoba y Salamanca para su estudio, pero los sabios de dichas instituciones lo rechazan por considerarlo con bases poco fundamentadas y débiles. Colón no se da por vencido y se dirige a Francia para ofrecer sus servicios al rey, pero al pasar por el convento de la Rábida, los frailes Juan Pérez y Antonio de Marchena se lo impiden ofreciéndole presentar su trabajo a la Reina Isabel y solicitar su ayuda. Colón y los Reyes Católicos entraron en negociaciones aunque éstas no se resolvieron de inmediato pues el reino carente de medios económicos hubo de hacer un empréstito y Colón otro tanto, para reunir lo necesario y emprender la aventura. Resuelto el problema económico, Colón parte del puerto de Palos el 03 de agosto de 1492 con una tripulación integrada por 120 hombres, víveres para tres meses y tres carabelas: La Santa María capitaneada por Colón, La Pinta, gobernada por Martín Alonso Pinzón y La Niña, por Vicente Yáñez Pinzón. A medida que pasaba el tiempo sin ver más que mar y cielo, el temor y la desconfianza hacen presa de la marinería pero la férrea convicción del almirante con relación a su proyecto, controla y anima a su tripulación para continuar con la gran aventura. Después de 69 días de navegación, Colón percibe en lontananza, el 11 de octubre, una tenue sombra y, al día siguiente, desde La Pinta, se escucha el tan ansiado grito de: ¡Tierra!. Colón y sus hombres desembarcaron ante los sorprendidos ojos de un grupo de indígenas en una isla denominada Guanahaní y a la que el Almirante de la Mar Océano llamó San Salvador porque su descubrimiento evitó regresar a España derrotado. El primer acto oficial realizado por Colón al pisar las tierras recién descubiertas, fue colocar en la playa una cruz, como símbolo de la religión que más tarde se impondría en dichas tierras, tomarlas en nombre de la corona española y darle un nuevo nombre a la isla. La isla a la que denominó Cristóbal Colón, San Salvador, pertenece al grupo de las Bahamas y actualmente se llama isla de Watling. La hazaña del navegante genovés hizo posible el encuentro de dos mundos: América y Europa.€(Tízoc es ungido tlatoani de Tenochtitland«ýÿÍÍÍÍ€ÿÚTízoc asumió el gobierno de la Gran Tenochtitlan a la muerte de su hermano Axayácatl. El significado del nombre de Tízoc corresponde a Pierna enferma o Pierna pinchada con espinas. Siguiendo el ejemplo de su abuelo, Moctezuma Ilhuicamina, Tízoc emprendió acciones guerreras con el objetivo de hacer cautivos destinados al sacrificio el día de su entronización. Las campañas guerreras iniciadas por Tízoc en Metztitlan, territorio ubicado en el actual Estado de Hidalgo, y en Michuacan, no tuvieron un éxito total aunque sí obtuvieron unos cuarenta cautivos y a pesar de ello, el futuro tlatoani fue recibido por los mexica con honores de vencedor. Probablemente los resultados de las campañas iniciales, lo disuadió, momentáneamente, de emprender nuevos ataques militares y buscar la protección de sus dioses, de ahí que Tízoc decidiera la reconstrucción del teocalli dedicado a Huitzilopochtli. Hay información que hace pensar que después de vencer a los de Azcapozalco, Tízoc emprendió la construcción y no la reconstrucción del modesto teocalli que albergaba a Huitzilopochtli. En el nuevo teocalli también tenía su propio adoratorio Cihuacóatl. Al parecer, los mexica se encontraban un tanto desilusionados de que su tlatoani no fuera un guerrero siempre victorioso, motivo por el cual no faltó quien lo considerara cobarde. De acuerdo a tales circunstancias es posible que los pueblos tributarios intentaran evadir el pago de tributos, pensando que era factible rebelarse ante la debilidad de los mexica, sin embargo, Tízoc, al frente de su ejército, emprende nuevas campañas, logrando conquistar para su señorío 14 pueblos. De acuerdo con Torquemada y el historiador Manuel Orozco y Berra, Tízoc fue envenenado por Techotlala, señor de Iztapalapan en complicidad con Maxtlaton, señor de Tlachco. Durante el gobierno de Tízoc se construyó el Templo Mayor y se esculpió la piedra de Tízoc en cuyos relieves quedaron representadas las fiestas dedicadas al dios del fuego y las victorias de Tízoc.